20111231原視平地原住民立法委員選舉論戰＿馬躍比吼

政見發表

Salikaka mapolong Ngayho

四百年來，這個島上有那麼多的統治者，沒有一個帶土地到我們的土地上來。他們用長槍用彈砲，搶走我們的土地之後，用他們的法律，說這一切都是合法的。

針對這件事情，沒有解決的話，台灣永遠不會是一個文明的國家。

太巴塱部落為土地而走，都蘭部落，為土地而跳，前幾天makutaay部落為土地而封道路，這意義代表什麼？

我們始終沒有放棄我們的土地，對這片土地的權力，即使那麼多個國家，在這片島上，土地依然是我們的。

如果沒有土地，我們的孩子怎麼辦，如果沒有土地，我們的文化怎麼傳承下去？

另外，為什麼只有黨提名的人才能夠參選？為什麼沒有錢的人不能夠參選？買票是原住民優良的傳統嗎？賄選是原住民的優良文化嗎？是不是該改變的時候了？下一個一百年我們還要過這樣的生活嗎？

族人告訴我們，沒有錢沒有關係，一千個人兩百塊。很多的藝術家用她們的作品來義賣，我們就可以有錢來參選。更多的演藝人員更多的歌手，用影像，傳達要改變的觀念。

我們這次的參選，每天都在創新，都在改寫歷史。我們最近更確定，我們作的每一件的行動，都是改革台灣民主的小火車頭。

下一個一百年就要開始，唯有改變是不一樣的選舉方式，用不一樣的方式來面對，才能夠讓我們的文化，在我們的土地上，用我們的方式來傳承下去。





都市住宅問題

為什麼我們的孩子長大之後，他的畢業學業都會是在都市，為什麼？誰設定了台北是最好的地方？都市是最好的地方？

我們的族人在台北非常認真的工作，認真的賺錢，買的起材料，也會自己蓋房子，為什麼我們在台北買不起房子？

如果花蓮台東的土地盡快的還給原住民，我們根本不需要跑到台北去。我們花蓮土地的價值是非常高的，我們用自己的生活方式，開發自己的文創，開發自己的餐飲，開發自己的觀光，讓土地的價值透過我們的文化來增值的話，我們是不需要到都市裡頭去的。

如何創造不一樣的生活，然而我們現在的土地都在誰的手上？都在國有財產局，都在政府的手裡，也有部分落在財團的手裡。如果土地的問題盡快的解決，原住民工作所得，很簡單，非常快速就可以作到。

這是下一個政府不管誰當選一定要作到的事情，立即跟我們道歉，馬上歸還從我們這邊搶走的土地。




推動法案問題

我的法案沒有太多，我最重視的是族群平等法還有土地歸還，還有原住民電視法。但是我又是獨立參選，我幾乎沒有立法的能力。因為這些黨都是為自己的黨，沒有任何一個黨會為原住民作事，像上一屆就沒有任何一個黨通過跟原住民有關的法。

我個人，無黨籍的人，最有能力是在質詢的部分。我會針對教育部，針對交通部，在對原住民有錯誤的施政的部分。

在過去我還沒有參選之前，這十年，我們只是一般老百姓，透過非常多的記者會，改變過去特別多的歧視，像是”番仔事件”，“雜種事件”沒有一個立委出來講這些事情，也沒有立一個法阻止這樣錯誤的事情。

立法是非常重要的，但是上一屆沒有任何的業績。立法這部分，我們還有很多能力，去開很多的公聽會，讓黨團去完成沒有關係，我們提出應該立哪些法案，這是我們的專業，我們最擅長的事情。讓黨團去完成，讓社會去完成。

但是我們抓議題的能力事非常清楚，非常犀利的，我們關心的都是族人的事情，不會是黨派財團在乎的事情。所以我們一定要跳脫財團的控制，我們一定要跳脫黨派的控制。




民族教育問題

雖然我今天花了很多的時間在談土地，但是我的政見的第一條，就是民族的教育，孩子的未來。我們一定要在我們自己的土地上，用我們自己的方式，教育我們自己的孩子，這樣我們的孩子才能夠回到部落。

剛剛講到第三學期，方向是對的，速度太慢。為什麼民族教育不是在第一學期？我們第三學期再去學中文，再去學其他的知識都可以。民族的教育可以讓我們部落文化語言傳承下去，在幼兒園的部分全部都是母語教學，不需要試辦，到國中到高中甚至到大學，都是原住民來主導我們的教育。

過去我們的教育都是如何作一個堂堂正正的中國人，如何作一個堂堂正正的台灣人，從來沒有一個學校告訴我們如何作一個堂堂正正的原住民。總是讓我們努力畢業為中華民國，為台灣作事，沒有人努力為部落作事情。所以教育是最重要的根本，讓我們的語言，文化生活技藝，都在教育裡面被傳承下去。




關於自治

自治非常的重要，但是現在行政院的版本是最糟糕的自治，它是沒有土地的自治，沒有土地如何作文化，作教育？所以行政院版的原住民自治是假的，是騙人的，是漢人的，是漢人觀點的自治，是消滅我們的自治，絕對不可以讓它通過。我們是針對這個法案，在立法院旁邊，抗議最多次的團體。

到底為什麼要自治？因為所有的統治者上任之後，把我們的領土搶去了，所以一定要歸還。歸還之後怎麼樣，要用我們最好的生活方式來過生活，所以要自治。

舉一個例子，我們從一年的第一個月到最後一個月，有粽子節，有月亮節，有那麼多的節日，沒有一個日子跟我們有關係。要辦ilisin的時候，我們有假期嗎？到民國一百年才能夠請假一天。這是我們生活，文化，不一樣的方式，所以什麼時候放假，什麼時候該作什麼，是由我們自己來作決定。由我們自己來決定，我們要過什麼樣的生活，這叫做自治。

過去我們最擅長的到海邊打漁，結果是違法，到山上抓山羌，又是違法，我們作每一件我們最自信的生活，都是違法，所以我們一定要自治的空間。




關於原民會

我們很不容易有原民會，但是很不幸這個原民會是屬於行政院的，不管是誰當，都不會有太大的立基。這個已經是決定的，誰當都一樣，即使是我當我也作不出什麼事情。

以這次自治法為例，我們剛開始的版本，送的都很漂亮，為什麼到立院之後，定下來的是拿麼粗暴的，對原住民不利的，那是因為原民會上面還有行政院。如果原住民要有自己的原民會，一定要有相對的單位，要有自治的單位，不管是叫Pangcah國，卑南國，或者自治的單位，自治的團體，自己要什麼樣的未來，自己要什麼樣的內容，才能夠真正實現原住民想要的。要不然在這個漢人沒有多元想像，不尊重文化，不尊重差異的漢人制度，行政院來講的話，誰作原民會都不會作得好。

又特別過去原民會的主委，沒有一個有擔當，敢針對跟政績理念不合的就下台的。但是在衛生署在非常多單位是因為理念不合就下台的，為什麼原住民沒有？就是因為這個原因，所以不能夠指望。




關於土地

在民國一百年的時候通過花東發展條例感覺是很偉大的事情，其實不是，是因為西部的問題，因為開發光了，沒有土地可以用了，想要利用花蓮台東的土地，這是花東發展條例最初的用意。剛好今天很多的朋友，支持原住民的朋友，一起關心，不能夠把花東的土地賤賣給財團。花東發展條立真正的精神是要花東土地，把原住民的土地拿走，還好那三條去掉了。

花蓮縣政府現在要推十大建設，有沒有哪一條跟原住民有關。為什麼開發建設都是她們來決定我們的未來？從來沒有一次問過原住民，我們要什麼樣子的生活？我們要什麼樣的建設？

花東發絕對不是好東西，只是要開發我們的土地。另外，在都會住宅的問題，還是一樣，我今天從頭到尾只講一件事情，土地是我們的，我們沒有放棄。在都會，我們是被迫被趕過去的，因為我們的土地被東管處拿走，被林務局拿走，我們沒有土地，所以被迫到台北去賺錢。所以要改善都會區住宅的問題，在台北，國有財產局還有很多的土地，撥一些土地讓給原住民，讓它成為自治。最簡單的方式就是歸還土地，一定可以改善原住民居住的問題，非常簡單。




結辯

你覺得中華民國會有歸還原住民土地的一天嗎？
二十年前，我們能夠想像，在這塊島上，會有原民會這樣的單位嗎？在二十年前，你敢想像現在的學校裡面在教母語嗎？

如果你不相信會有改變的一天，這樣的不相信就是對統治我們欺負我們的人，繼續欺負我們的最佳保證。如果你不相信會有改變的一天，改變就永遠不會到來。

我們現在作的每一件事情，都是改革台灣民主的小火車頭。

你要相信你自己，四百年來我們等的不是什麼偉人，等的是每一個願意改變的自己。如果我們都從我們自己做起，讓我們自己變得更勇敢更自信，我們可以一起來改變這個國家，讓這個島嶼成為真正尊重多元族群，多元文化的國家。讓我們的生活多元多樣，每一個人都可以在這塊島嶼上用自己的方式，過自己想要的生活。

台灣不只有原住民，還有很多不同的族群。我們只要找出最好的方式，每個人都可以平等對待，每一個人都可以發揮自己的文化，快樂的在這個島上生活。