台東縣長鄺麗貞之前將原住民稱呼為先住民，或許從言詞的脈絡及態度上，看不出有惡意，但是在一個公開的場合，讓曾經為爭取「原住民」這三個字走上街頭的人完全無法接受。高金素梅率領原住民表演團參加北京奧運，卻任由中國媒體報導為少數民族，以至於讓對主體性很在乎的族人，無法接受這樣的被稱。雖然這兩件事引起原住民抗議，但在島上並沒有造成太多迴響，原因在於大部分命名權並不掌握在原住民手上，以致於原住民的許多自稱不受尊重。
例如我的祖先的自稱是邦乍，但是在日本統治的時候，一位人類學家將我的祖先分類為阿美族，這名稱雖然好聽，但它是標準的錯誤稱呼。過去被錯誤分類的族群紛紛出來正名，所以原住民從9族變成14族，也請大家要有心理準備，未來可能會更多族要回自己的名字。
主流社會的認知中，島上的四大族群分別為福佬、客家、外省、原住民，這是大多數人都有共識的分類，但是我很不喜歡這項分類，更無法接受。若用我邦乍人的觀點，沿用以上粗糙的四個分類，排列順序與名稱應該改為第一民族（原住民），第二民族（福佬），第三民族（客家），第四民族（外省）。我用的標準很簡單，按照先來後到的順序，誰先來誰就是第一民族。
我們各部落的領導人不能再被稱為「頭目」，因為頭目這兩個字是指土人的頭，這個名詞裡暗藏自認高人一等的民族對其他族群的輕視。以邦乍為例，部落領導人稱為Kakitaan，意思就是領導人，翻譯成中文有很多適合的詞，總統、領袖、元首、領導，這些都很適合。如果我有權決定的話，我希望把Kakitaan翻譯成「原首」，就是原住民部落元首的意思。
兩蔣時代將「高砂族」的稱呼改為「同胞」，意思是我明知道你不是自己人，甚至曾經是敵人，但是為了拉近與你的距離，表示對你的友善，所以稱呼你為「同胞」。這就是為什麼小島總愛稱對岸人民為「大陸同胞」，對岸總愛稱小島人民為「台灣同胞」。相對於「蕃」和「高砂族」，「同胞」這個名詞還算友善，但那時代意義已經不再了，再用「同胞」這名稱稱呼原住民就太見外了。
在名稱之間有一個簡單的標準，就是當被稱呼的人不喜歡這個名字時，就不該用這個名字，否則就是不尊重對方。如果有人明知對方不喜歡這個名字，仍用這個名字來稱呼，裡面隱含的輕忽、歧視、嘲弄或敵意就很明顯。
鄺麗貞是原住民族群分布最多的台東縣縣長，高金素梅是原住民選出來的立法委員，她們原本應該是站在原住民這邊，幫助對抗主流社會四百年來對原住民的歧視壓迫，最近的這兩條新聞 卻暴露出他們對族人缺乏起碼的尊重。
沒有留言:
張貼留言